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绪论1

第一章 生平和著述1

第一节 奈因微尔士，童年1

第二节 哲学的志向和“思想的新天地”2

第三节 《人性论》5

第四节 《道德和政治论文集》，《道德和政治论文三篇》12

第五节 欧洲之行16

第六节 哲学的新尝试18

第七节 爱丁堡--“学者的真正舞台”20

第八节 《英国史》23

第九节 法国情结28

第十节 国务助理秘书32

第十一节 晚年35

第二章 人性哲学41

第一节 启蒙的时代和苏格兰启蒙运动41

第二节 思想来源51

第三节 休谟哲学的基本要求62

第三章 认识论：观念理论71

第一节 观念的历史考察71

第二节 观念的起源77

第三节 感觉是由“不知的原因”引起的88

第四节 知觉、对象、存在的观念92

第五节 心理原子主义101

第四章 认识论：因果关系111

第一节 因果关系理论在休谟哲学中的地位111

第二节 休谟的因果关系理论的论证结构115

第三节 知识的分类--“休谟之叉”119

第四节 为什么一个原因永远是必然的：休谟的回答及其意义130

第五节 因果推理的经验说明：原因和结果的恒常会合，习惯原理137

第六节 因果推理的经验说明：因果推理的信念及其本性145

第七节 因果信念问题的补充：概率问题157

第八节 因果必然性162

第九节 因果关系的定义和因果判断的规则168

第十节 归纳：休谟的问题和后人的解决172

第五章 认识论：怀疑主义202

第一节 概述202

第二节 对演绎理性的怀疑208

第三节 关于外部世界存在的怀疑主义212

第四节 关于心灵实体的怀疑主义220

第五节 温和的怀疑主义228

第六节 几点评论231

第六章 情感主义的伦理学244

第一节 “道德的区分不是来自于理性”245

第二节 道德感是道德的根源和道德评价的标准253

第三节 道德的客观因素：道德对象的四种性质257

第四节 同情和仁慈260

第五节 人为的德：正义269

第六节 意志的自由和必然275

第七章 经验主义的美学思想285

第一节 用哲学的精确性研究美学285

第二节 关于美的本质287

第三节 关于审美趣味的标准293

第四节 艺术理论299

第五节 艺术发展的社会政治条件305

第八章 休谟论宗教309

第一节 概述309

第二节 对上帝存在的设计论证明的批判311

第三节 对神迹证明的批判324

第四节 宗教起源于人类的生活情感330

第五节 宗教的社会作用和“真正的宗教”337

附录一：《人性论》概要344

附录二：休谟哲学著作的写作和出版概况358

主要参考书目364