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绪论1

上编 综合研究11

第一章 移民与桐城望族11

第一节 移民迁桐与望族勃兴12

一、诸族何来12

二、移徙之由15

三、文化迁播18

四、望族递兴21

第二节 世家望族与明清桐城文化气象27

一、科举强县27

二、理学重镇32

三、文章名邦39

第二章 姚氏崛起：从移民之家到文化世家47

第一节 明代姚氏文化世家的形成与发展49

一、从四世耕读到五世始显49

二、从书香不坠到十世再振52

第二节 清代姚氏文化世家的兴盛与转型56

一、十二世至二十世人文屡盛56

二、二十一世的现代转型72

第三节 世家衍续中的重教传统75

一、“父子友兼师”76

二、“母氏更操心”83

三、姚氏科举佳绩87

第三章 家族联姻与桐城派的姻亲传衍89

第一节 姚氏家族的姻娅网络及其特征89

一、联姻望族90

二、中表婚姻94

三、文化交融97

第二节 姚鼐的姻亲圈与桐城派的姻亲传衍100

一、姚鼐与张氏101

二、姚鼐与马氏105

三、姚鼐与其他姻亲家族108

第四章 书院讲学与桐城派的书院传衍112

第一节 姚氏家族与书院教育112

一、授教书院113

二、授教学堂（大学）118

三、书院教育与桐城派的发展120

第二节 姚鼐掌教钟山书院与姚门弟子群的形成123

一、掌教钟山时间辨析123

二、久居钟山之因128

三、姚门弟子群的形成132

第五章 书籍藏刻传统与桐城派的文化传承137

第一节 姚氏藏书传统与桐城派文化的累积与传承137

一、姚氏的藏书传统138

二、姚氏藏书与家学传承141

三、姚氏藏书与桐城派文化的积承145

第二节 姚氏编刻传统与桐城派文化的留传147

一、姚莹的编刻活动148

二、姚溶昌的编刻活动150

三、姚氏编刻与文化传承153

下编 个案研究156

第六章 开宗立派：姚范、姚鼐与桐城派的形成156

第一节 姚范与“桐城派三祖”156

一、讥议方苞157

二、契合刘大櫆160

三、陶育姚鼐164

第二节 姚鼐立派与其家族文人群167

一、长辈：族内叔父168

二、平辈：族内兄弟170

三、晚辈：子侄、孙、侄孙及从侄孙172

第七章 业绍箕裘：姚景衡、姚莹与桐城派的发展179

第一节 姚景衡的生平、思想与创作179

一、生平经历180

二、惜抱学说的继承与发展184

三、诗自达意与文有法度188

第二节 姚莹“经济”说与桐城学风的转向192

一、“经济”说的背景成因192

二、为学“四端”说的内涵196

三、桐城学风的转向199

第八章 振起桐城：姚溶昌与桐城派的新境203

第一节 姚溶昌与曾国藩幕府203

一、进入曾氏幕府204

二、师从莫友芝207

三、与幕府内桐城派文人的关系209

第二节 姚溶昌诗歌及其艺术特色213

一、乱世悲音与闲居清音214

二、创意造言，风格多样217

三、诗学渊源，转益多师221

四、振起桐城诗歌224

第九章 守本纳新：姚永朴、姚永概与桐城派的转型227

第一节 “桐城二妙”与晚清桐城诗学的新变227

一、创作本体论：才、学、境，构建文学要素228

二、艺术表现论：重寄托，凸显主体真情231

三、创作师法论：宗唐宋，扩大取法对象233

第二节 “桐城二妙”与清末民初桐城派的新陈代谢237

一、学术：汉宋兼综，西体中用238

二、文章：经纶世务，因时救变242

三、语体：由深变浅，由雅趋俗244

四、姚氏兄弟抉择的辩证评价247

余论250

附录254

一、桐城麻溪姚氏世系简图254

二、桐城麻溪姚氏作家著述简表258

三、明清麻溪姚氏家族进士、举人表270

参考文献273

后记289