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序一1

序二5

内容摘要15

引言 研究主题与理论方法1

一、研究主体2

二、瑶族人类学研究综述5

三、西方教育人类学相关理论的回顾9

四、对少数民族学校教育的民族志研究20

五、有关中国少数民族学校教育的研究34

六、本研究所关注的理论视角44

七、研究方法与资料来源46

八、全书的叙述结构52

第一章 土瑶社区概述：民族志的视角54

一、中国瑶族概述54

二、土瑶族群来源57

（一）“土瑶”称谓57

（二）模糊的民间口碑与悲楚的民族记忆58

（三）零散的文献记载及残缺的祖传系谱63

三、地理环境与人口分布67

（一）地理环境67

（二）人口与人口分布68

四、聚落类型73

（一）聚落73

（二）民居76

五、居落设施79

（一）内外交通及运输方式79

（二）照明82

六、传统生产方式与生活习俗83

（一）土瑶山冲的生态环境与古老的种植模式83

（二）经济作物84

（三）生产工具88

（四）劳动力90

（五）土地占有91

（六）民间手工91

七、生活习俗92

（一）服饰92

（二）饮食93

（三）家庭95

（四）婚姻98

（五）丧葬与禁忌99

（六）乡规民约101

（七）帮工及扶贫救困102

八、学校教育103

九、医疗卫生104

十、宗教信仰与传统节庆108

（一）宗教信仰108

（二）传统节庆115

十一、小结117

第二章 土瑶的学校教育：过去与现状119

一、民间记忆中的私塾及民国时期的学校教育119

二、解放初期的学校教育121

三、土瑶山区学校教育的现状124

（一）土瑶学校教育的基本设施126

（二）在校生状况135

（三）土瑶女性教育状况145

（四）师资状况160

四、“土瑶班”及其品牌价值168

（一）“土瑶班”及其品牌价值168

（二）品牌“土瑶班”与真实的“土瑶班”175

五、地方政府及社会各界人士对土瑶学校教育的关注及其影响178

（一）对土瑶学校教育的关注178

（二）外界的冲击及其负面影响190

六、小结192

第三章 传统文化与学校教育194

一、历史经历：对生存环境的调适195

二、语言与学校教育199

三、嗜酒传统204

四、独特的婚俗210

五、晦涩的“勉切邦”与耍“勉切”习俗216

六、“勉切”与教师223

七、社会问题：赌博与私奔227

（一）赌博之风席卷瑶寨228

（二）走出大山：“私奔”与认“干爹”231

八、小结235

第四章 地方政治、弱势族群与学校教育237

一、政治上的边缘人239

二、政府的行为态度243

三、土瑶人：弱势中的弱势253

四、历史记忆与群体性格263

五、经济状况、教育程度与政治参与268

六、小结272

第五章 官方话语与地方性解释：不同的视角274

一、地方精英话语中的土瑶人及其学校教育275

二、历史的积淀及其对当代官方话语的影响284

三、地方媒体话语中的土瑶人290

四、地方性解释294

（一）渴望外界的理解295

（二）土瑶人对“文化人”的看法301

（三）土瑶人对孩子的期望304

（四）土瑶精英对主流学校教育的看法与态度309

五、小结313

第六章 回应与对话：理论的反思315

一、对政治社会化理论的回应315

二、有关地方权力与学校教育的讨论320

三、关于基层地方政府的态度及其对学校教育影响的讨论326

四、关于弱势儿童学业成就的讨论330

五、小结342

第七章 结论：问题与思考344

一、脱离社区实际的教学内容344

二、缺失主流文化的家庭与社区环境349

三、教学点布局不合理且规模小356

四、土瑶学校教育的发展有赖于当地政府的扶助360

五、关于发展土瑶社区学校教育的思考366

六、小结368

参考文献375

附录411

后记416