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第一章 视角·关系·人性6

第一节 视角与关系6

一、探井人视角（社会／内心、集体／个体、面&点）6

二、第三性视角（女性视角&男性视角）8

三、女性立场的原点视角（也即关系视角）13

第二节 关系与人性16

一、为什么关注人性16

二、为什么从关系中考察人性20

第二章 人性立场的关系视角24

第一节 人与土地——根植内心的乡村情结24

一、从单纯的咏唱到理性的审视25

二、乡村、城市的文化两栖状态28

三、农村女性爱情的悲观性观照31

四、农民境遇的政治性审视34

第二节 人与自我——永远在路上37

一、自我选择39

二、自我迷失42

三、自我异化46

四、自我超越47

第三节 人与他者——异化与扭曲50

一、人的物化52

二、人与人关系的非人化56

三、人性的扭曲60

第四节 人与政治——互审与升华64

一、政治与文学：互渗互动中相勉而行64

二、铁凝政治意识的文学表达74

（一）从单纯的歌咏到理性的批判76

（二）透过人性审视政治81

（三）以政治为舞台审视人性84

（四）政治生活的抽象与人类精神的升华86

第三章 女性立场的原点视角92

第一节 女性与自身之间的关系——发现与发展92

一、女性对自身的认识92

（一）女性的生存本相和人性本相96

（二）女性的母爱假象和母性本相106

（三）女性的生命意识和生命价值113

（四）女性的身体意识和欲望本能120

二、女性对世界的认识124

（一）城市女性如何寻求女性自身的存在126

（二）农村女性如何奔向外面的世界132

（三）“女性男性化”非自我拯救之途142

第二节 女性与男性之间的关系——离心与向心146

一、同龄异性之间的关系148

（一）婚姻与爱情148

（二）情人制的不可能150

（三）性与人性152

（四）性中的人性——女性的性权力和性能力154

（五）性、死亡和战争159

二、父女关系163

（一）父亲形象163

（二）“恋父”情结166

（三）父女关系——血缘之爱和基于灵魂相通的异性之情的结合175

（四）沉默与表达179

三、孩子的“爱情”——人性底色181

第三节 女性与女性之间的关系——战争与和平185

一、抢夺与争斗186

二、友好与关爱193

第四节 女性与社会的关系——趋同与大于198

一、人性与道德199

（一）人性的善恶199

（二）人性与道德的趋同200

（三）铁凝作品中的道德问题200

1．自然行为向道德行为的升华201

2．道德形象之下隐藏的堕落潜流203

3．人性反思与道德完善205

二、人性与意识形态209

（一）意识形态隐性叙事209

（二）人性含混与意识形态隐性叙事在人物命名中的显形212

（三）意识形态对人性的威压216

（四）人性是意识形态之母218

第四章 变中的不变，失望中的希望224

第一节 变幻莫测的人性叙事224

一、非流派性224

二、变幻莫测230

第二节 护卫人性的审丑视角235

一、审美向审丑的转变235

（一）死亡与暴力239

（二）吃的丑陋240

（三）性的错位242

（四）精神的异化、扭曲243

（五）粗言秽语244

二、审丑视角的美学价值245

（一）丑可显真246

（二）丑可启善246

（三）丑可向美247

第三节 不变的人性理想248

第四节 小说写作的意义——呈现人类普遍情感256

第五章 远近高低各不同——铁凝与王安忆写作比较第一节 一样钟情 两种景观——铁凝、王安忆人物形象比较266

一、王安忆笔下的人物特征266

（一）安稳平实的人生之态267

（二）独立自主的性爱意识269

（三）精明务实、重利轻义的精神追求271

二、铁凝笔下的人物特征273

（一）渴盼变革的人生追寻274

（二）面对现实伦理的无奈抗争277

（三）真诚坦荡、有情有义的文化性格279

第二节 经验化与理性化——铁凝、王安忆小说叙事比较283

一、王安忆的理性化284

（一）鸽子视点284

（二）元小说手法286

（三）女红叙事288

二、铁凝的经验化291

（一）平视视角291

（二）精神自省292

（三）低调的叙事者294

第三节 南王北铁，性情各异——铁凝与王安忆小说差异之因297

一、南北区域文化的差异297

（一）王安忆与海派文化298

（二）铁凝与燕赵、京都文化304

二、人生体验的不同309

（一）自觉追求理性的王安忆309

（二）亲近生活、真诚审视的铁凝313

参考书目319

后记325