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第一章 传统儒学略览与近代儒学概观1

第一节 传统儒学的源流与特点1

第二节 近代儒学的困境与变迁9

第三节 现代儒学重构的逻辑起点15

第二章 现代儒学重构发韧的文化背景22

第一节 现代启蒙运动对儒学的冲击23

一、新文化运动的思想武器23

二、打倒孔家店27

三、反儒学导致的文化后果34

第二节 现代西方对中国文化的青睐37

一、西方人对中国文化的初步认识37

二、现代西方文化危机与抉择41

第三节 东方文化的异军突起46

一、梁启超的晚年文化主张46

二、泰戈尔的东方文化主义56

第三章 梁漱溟——现代儒学重构的理论先驱60

第一节 东西文化比较论62

一、文化模式论62

二、文化认识论66

三、世界文化三期发展论69

第二节 中国乡村建设论72

一、乡村建设缘起论73

二、乡村建设宗旨论79

三、乡村建设方案论83

第三节 中国文化要义论86

一、根本精神论86

二、表现特征论89

三、得失前途论90

总论93

第四章 熊十力——现代儒学重构的形上思考98

第一节 本体论100

一、论本体100

二、论体用103

三、论翕辟107

第二节 方法论111

一、科学与哲学112

二、量智与性智114

三、表诠、遮诠与转识成智118

总论120

第五章 冯友兰——现代儒学重构的系统推进127

第一节 形上学128

一、理与大全129

二、气与道体133

第二节 方法论136

一、逻辑分析136

二、直觉体认138

第三节 人生论141

一、论觉解141

二、论境界143

第四节 文化论147

一、文化类型说148

二、文化转换说149

总论151

第六章 现代儒学重构的整体反思156

第一节 现代儒学重构的基本历程158

一、现代儒学重构的产生阶段158

二、现代儒学重构的发展阶段169

三、现代儒学重构的成熟阶段176

第二节 现代儒学重构的理论得失182

一、逻辑问题的寻答182

二、悲剧命运的探缘185

第七章 当代中国的儒学研究192

第一节 港台新儒家的理论发展193

一、港台新儒家的宣言书195

二、儒学重构的重要体系204

（一）唐君毅的文化哲学204

（二）牟宗三的道德哲学222

第二节 儒学地位的根本变化与儒学研究的曲折历程235

一、儒学地位的根本变化235

二、儒学研究的曲折历程236

第三节 面向新世纪的儒学248

一、世纪之交的“儒学热”248

二、儒学前景的再认识253

主要参考书目258

后记263