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绪论1

第一节 理范畴的疏释1

第二节 理范畴的演变6

第三节 理范畴的特点13

第一章 先秦时期理的思想19

第一节 理的产生20

第二节 《诗经》、《左传》、《国语》治理的思想23

第三节 《易传》性命之理的思想25

第四节 孟子的义之理和荀子的礼之理27

第五节 道家天然之理的思想33

第六节 兵家、《墨子》、《管子》理的思想36

第七节 法家法之理的思想40

第二章 秦汉时期理的思想46

第一节 《吕氏春秋》循理行义的思想47

第二节 《黄帝内经》的生养之理50

第三节 《经法》的名理思想53

第四节 贾谊德之理的思想56

第五节 《淮南子》一之理的思想59

第六节 董仲舒的中和之理62

第七节 王充元气之理的思想65

第三章 魏晋南北朝时期理的思想69

第一节 刘劭的情性之理69

第二节 王弼、裴頠等以所以然为理的思想72

第三节 郭象以必然为理的思想77

第四节 《列子》和刘勰理的思想81

第五节 葛洪和陶弘景自然之理的思想86

第六节 佛教的空寂之理89

第四章 隋唐时期理的思想97

第一节 佛教佛性之理的思想97

第二节 道教秉生之理的思想104

第三节 儒家治国之理的思想106

第五章 北宋时期理的思想113

第一节 道学初兴时的理的思想114

第二节 张载聚散之理的思想119

第三节 二程的天理论124

第四节 沈括物理有常有变的思想135

第六章 南宋时期理的思想139

第一节 胡宏天理人欲同体而异用的思想140

第二节 朱熹宇宙之间一理而已的思想142

第三节 张栻天理存于人心的思想156

第四节 吕祖谦天理不在人心之外的思想161

第五节 陆九渊心即理的思想164

第六节 陈亮、叶适理在物中的思想168

第七章 元代理的思想175

第一节 许衡所以然与所当然之理的思想176

第二节 刘因生生不息之理的思想181

第三节 吴澄理为阴阳变易主宰的思想183

第八章 时代理的思想188

第一节 陈献章理与心一的思想189

第二节 湛若水随处体认天理的思想193

第三节 王守仁良知即天理的思想198

第四节 魏校理为气之主宰的思想204

第五节 罗钦顺理为本然之则的思想208

第六节 王廷相理生于气的思想214

第七节 吴廷翰理为气之条理的思想217

第九章 明清之际理的思想225

第一节 刘宗周理气不离的思想226

第二节 黄宗羲理气心合一的思想233

第三节 方以智因事见理的思想242

第四节 王夫之理依于气的思想249

第五节 颜元、李塨理的思想259

第六节 戴震理为物则的思想269

第十章 近代理的思想280

第一节 康有为天定之公理的思想282

第二节 严重理必验于事物的思想292

第三节 谭嗣同公理出于自理的思想300

第四节 梁启超论公理、定理、真理、原理308

第五节 章太炎以革命明公理的思想318

第六节 孙中山公理必胜强权的思想321

结束语330

后记335