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导论1

第一章 神话—史诗时代的政治哲学17

第一节 阿喀琉斯的愤怒——《伊利亚特》中的英雄世界18

第二节 重回伊塔卡——《奥德赛》中的神明、命运与人的自然24

第三节 宇宙的起源与王权的神话——赫西俄德的政治哲学31

第二章 前苏格拉底哲人的政治哲学42

第一节 发现“自然”（physis）：从神话到哲学的转变42

第二节 米利都人的思想革命44

第三节 毕达哥拉斯及其共同体47

第四节 赫拉克利特与巴门尼德50

第三章 希腊悲剧诗人的政治哲学58

第一节 悲剧的诞生58

第二节 悲剧的巅峰：索福克勒斯的《安提戈涅》60

第三节 悲剧的衰落72

第四章 希腊历史学家的政治史学75

第一节 希腊人的历史意识75

第二节 希罗多德的政治史学77

第三节 修昔底德与荷马之争80

第四节 修昔底德的春秋笔法83

第五节 城邦与帝国87

第六节 虔敬与正义99

第五章 智者派的政治哲学110

第一节 智者派与雅典的启蒙运动110

第二节 普罗泰戈拉论技艺与德性的可教113

第三节 晚期智者派对古典自然与礼法传统的颠覆116

第六章 苏格拉底的政治哲学122

第一节 苏格拉底的两种面相：公民与哲人123

第二节 德性即知识——苏格拉底与道德哲学的发端127

第三节 苏格拉底之死——西方政治哲学的开端130

第七章 柏拉图的政治哲学137

第一节 柏拉图的政治实践与其思想转变的历程137

第二节 灵魂的自然149

第三节 柏拉图的礼乐教化169

第四节 立法者与政制186

第八章 亚里士多德的政治哲学207

第一节 亚里士多德政治哲学基础的转变207

第二节 天、人与城邦的自然217

第三节 伦理政治中的礼法234

第四节 立法者、公民与政制245

第五节 沉思的生活与政治的生活的断裂258

第九章 色诺芬的政治哲学268

第一节 修身269

第二节 齐家272

第三节 治国276

第十章 伊壁鸠鲁派的政治哲学283

第一节 伊壁鸠鲁派政治哲学中的自然与礼法之争284

第二节 伊壁鸠鲁派与现代性问题290

结语297

参考文献307

后记319