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关于西方哲学研究问题3

百年来的西方哲学研究3

谈谈西方哲学的学习和研究17

关于现代西方哲学研究的若干问题31

如何看待马克思、恩格斯对同时代西方哲学的评价——致刘放桐教授的一封信64

论古今西方哲学79

希腊人原初的哲学概念及之后的理智主义化79

狄德罗与《百科全书》91

略述狄德罗早期的有神论思想121

《给塞伦娜的信》述评144

《泛神论要义》述评158

康德关于认识对象的学说175

黑格尔《法哲学》中的国家学说191

霍恩·图克与西方哲学“语言转向”的先兆237

诗人柯勒律治的哲学思想246

青年黑格尔派273

毕希纳的唯物主义276

为毕希纳辩298

论马赫的经验论314

马赫论假说和归纳336

布伦塔诺的意向性学说浅析351

实用主义评介363

杜威关于语言和意义的理论386

罗森塔尔《从现代背景看美国古典实用主义》一书读后的话398

略论皮尔士的认识论404

关于1982年外哲所一则分析哲学试题的说明420

罗素《数学诸原理》中的实在论思想425

摹状词理论的本体论意蕴446

重议罗素对布莱德雷否定关系的批评452

论G.E．穆尔的实在论思想463

《逻辑哲学论》中的形而上学478

《逻辑哲学论》一书的酝酿和写作508

维特根斯坦论宗教531

有关《逻辑哲学论》翻译的一些回忆——兼忆洪谦先生对我的教诲539

维特根斯坦与詹姆士546

《维特根斯坦〈逻辑哲学论〉中的命题学说》序558

维特根斯坦早期哲学中的形而上学562

逻辑实证主义关于意义的证实原则及其演变581

《世界的逻辑构造》述评602

蒯因《从逻辑的观点看》述评616

奥斯汀论言语行为648

塞尔656

简论奥斯汀的语言现象学与哲学691

迎接科技新发展的哲学挑战695

西方哲学东渐史述703

关于西学东渐的一封信703

哲学译名考705

谁是我国近代介绍西方哲学的第一人726

再谈王韬和格致书院对西方哲学的介绍734

西学东渐话自由746

清末法国哲学东渐述略782

康德、黑格尔哲学初渐中国述略810

德国哲学输入我国究竟始于何时？833

实用主义在中国841

讨论与论说855

唯物主义一词是何时出现的？——读书札记855

唯心主义者是这样反对唯物主义的吗？863

经验论868

中文词“人学”的由来和演变883

“事实”何时始被用为哲学的范畴？890

法国革命口号“博爱”的涵义893

儒家、民主和人道主义898

关于儒家思想与商品经济的一封信912

“普世价值”并非源于宗教914

中国人的卫生观念及其人文内涵918

“存在的就是合理的”不是黑格尔的命题930

也谈毛泽东推荐给刘少奇的两本外国书934

“学至乎没而后止”——陈启伟教授访谈录938