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一 韩非与《韩非子》1

1．命运的悲喜剧1

（1）韩非的生平1

（2）《韩非子》3

2．韩非的法家前辈与学术渊源5

（1）韩非之前的法家5

（2）韩非思想的学术渊源12

3．《韩非子》的思想体系19

（1）“好利恶害”的人性论19

（2）“世异备变”的历史观25

（3）法、术、势之集大成31

（4）韩非与马基雅弗利55

4．《韩非子》的文学贡献62

（1）“论事入髓，为文刺心”62

（2）驳难文体的开创64

（3）韵文的创新65

二 韩非思想的实践与秦王朝的兴亡67

1．秦的兴起与变法67

（1）秦人的兴起67

（2）商鞅变法68

（3）商鞅之死69

2．秦始皇、李斯与韩非71

（1）丞相吕不韦的期望71

（2）秦王嬴政的胜利73

（3）韩非的同学李斯74

（4）韩非之死77

3．专制统治79

（1）改“王”为皇帝79

（2）金字塔式的统治机构80

（3）勒石宣扬皇帝威德82

（4）“衡石量书，日夜有呈”83

4．刑杀为威84

（1）“少恩而虎狼心”84

（2）“赭衣塞路，囹圄成市”85

（3）焚书86

（4）坑儒88

5．穷奢极欲89

（1）营造阿房宫89

（2）修筑骊山墓90

（3）修筑长城与驰道91

6．秦二世胡亥与阴谋家赵高92

（1）沙丘谋废嫡92

（2）暴虐无道95

（3）权术与阴谋97

（4）指鹿为马102

7．秦王朝的覆灭104

（1）秦王朝的灭亡104

（2）灭亡的教训105

三 从外道内法到阳儒阴法107

1．汉承秦制107

（1）政治制度107

（2）重本抑末110

（3）约法省刑111

2．汉初的黄老之治113

（1）统治旗号的选择113

（2）曹参与盖公114

（3）陈平与田叔116

（4）王生与邓公117

（5）窦太后与黄生118

（6）汲黯与杨王孙119

（7）黄老之治120

3．外道内法的黄老之学121

（1）黄老之学的起源121

（2）黄老之学的内容125

（3）黄老之学的消失128

4．陆贾、叔孙通与贾谊130

（1）陆贾及其《新语》130

（2）叔孙通创制朝仪131

（3）贾谊及其《新书》132

5．阳儒阴法思想体系的构造者——董仲舒135

（1）董仲舒的生平和著作135

（2）天人感应136

（3）三纲五常137

（4）人性三品138

（5）“大德而小刑”139

（6）春秋决狱140

6．阳儒阴法的形成与确立141

（1）儒学在汉代的兴起141

（2）“罢黜百家，独尊儒术”144

（3）阳儒阴法统治方式的确立145

（4）阳儒阴法的历史影响148

四 韩非的法治理论与著名的政治家150

1．“拨乱之政以刑为先”（曹操）150

2．“科教严明，赏罚必信”（诸葛亮）153

3．“诛贵所以立威，赏贱所以劝善”（葛洪）155

4．“宰宁国以礼，治乱邦以法”（王猛）156

5．“公天下之端自秦始”（柳宗元）157

6．“罚者必当其罪”（包拯）158

7．“度世之宜而通其变”（王安石）159

8．“收平中国，非猛不可”（朱元璋）161

9．“尊主权，课吏职，信赏罚，一号令”（张居正）164

五 帝王术的运用169

1．魂灵的附体169

2．刘邦杀韩信172

3．杨广杀父夺位175

4．李世民与玄武门之变180

5．赵匡胤杯酒释兵权183

6．赵构保位求和185

7．朱翊钧的南面之术188

8．胤禛即位之异说192

9．乾隆皇帝与大贪污犯和珅197

六 韩非思想的近现代意义201

1．召唤亡灵201

2．“与其赠来者以劲改革，孰若自改革”（龚自珍）202

3．“变古愈尽，便民愈甚”（魏源）204

4．“纯用重典，以除强暴”（曾国藩）206

5．“申韩贤于尧舜十倍”（汪士铎）207

6．礼赞韩非的不同含义（严复）211

7．给韩非穿上西装（梁启超）214

8．革命家论法家（章太炎）219

9．“法家复兴论”（国家主义派）223

10．“批儒评法”（“四人帮”）228

结束语232