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前言&彭永捷1

第一章 董仲舒论天人之际的治道&秋风7

第一节 董仲舒之问题意识8

第二节 元：更化的动力12

第三节 天人之际19

第四节 以民从君，以君从天26

第五节 法天而治35

第六节 德教41

第七节 学校、选举与士大夫45

第二章 政治哲学视域中的王莽“受禅”与改制&曹婉丰53

第一节 从尧舜禅让到王莽“受禅”54

第二节 经典诠释与秩序建构68

第三节 再辨德与位81

第四节 得天下与治天下——政权合法性的建立与维系91

第三章 《白虎通义》的教化哲学&秦际明101

第一节 三统论101

第二节 礼乐论113

第三节 纲纪论128

第四章 《太平经》的自然政治哲学&秦晓慧138

第一节 自然政治哲学141

第二节 自然政治哲学渊源147

第三节 《太平经》的自然思想154

第四节 太平之世的政治理想158

第五节 “致太平”的施政原则161

第六节 政治实践——黄巾起义173

第五章 王通的正统论与道统论&刘璞宁183

第一节 王道正统论184

第二节 王道道统论196

第六章 韩愈的仁义道统论和文化中国说&杨汝清210

第一节 唤醒儒家的古文运动211

第二节 世存经典辨华夷237

第七章 王安石的新外王政治哲学&梁涛256

第一节 北宋儒学的整体规划与引庄入儒——王安石政治哲学的历史、思想背景256

第二节 天道性命与礼乐刑政——王安石的政治哲学建构261

第三节 孔孟之道与孔荀之制——王安石政治哲学的定位与评价269

第八章 司马光的礼治政治哲学&段海宝277

第一节 国家治乱本于礼279

第二节 礼治秩序288

第九章 朱熹的天理秩序&岳晗296

第一节 天理——世界观和价值观的统一297

第二节 亲亲、尊尊——理想家庭秩序的设计305

第三节 格正君非的政治设计314

第十章 南宋浙东学派的经世哲学&任锋334

第一节 观察浙东学派的新视角335

第二节 浙东学派的法度论338

第三节 治人主体的政德养成问题350

第四节 浙东学派的历史观和浙东道论中的认识论与本体论取向361

第十一章 黄宗羲的分权政治哲学&王心竹381

第一节 以三代之治为理想目标的政治设计381

第二节 “天下为主，君为客”的具体落实394

第三节 民主启蒙还是传统民本：围绕黄宗羲政治思想的论争412

索引418