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绪论1

一 严复文学研究综述2

二 研究思路和难点8

三 研究内容和观点9

四 研究意义11

第一章 绎新籀古折以中：严复的求索及其天演哲学14

第一节 落寞与新生：一代士人探求突围的种种尝试14

第二节 求索真与明：严复的求索及其选择路径20

一 严复的求索人生21

二 求索真与明：严复学术路径的特征26

第三节 天演哲学：严复在中国近代社会转型中的思想贡献29

一 “舆论领袖”：从进化论到天演哲学30

二 天演哲学的体系和主要内容38

三 天演哲学在中国近代社会转型中的地位和影响62

第二章 在功利与审美之间：严复的文学功用观66

第一节 救亡启蒙：基于现实的功利诉求66

一 反思中学、倡导西学67

二 严复功利思想的主要来源71

第二节 无用之用：基于文学本身的审美特质76

一 《诗庐说》：文学审美观的宣言76

二 严复“无用之用”思想的主要来源78

第三节 严复的文学功用观与文学独立观念之确立81

一 引进西方学术分科思想为文学独立奠定了理论基础83

二 严复的“美术”思想与“纯文学”观念的萌生85

三 严复在文学独立观念确立过程中的地位和作用88

第三章 对峙和逆转的变奏：严复的文学雅俗观90

第一节 近代文学的雅俗流变90

第二节 崇雅避俗：严复的文学雅俗观95

一 “笔底自有雅言”：严复诗文创作的坚守96

二 “信达而外，求其尔雅”：严复的翻译追求99

三 崇雅避俗的深层原因：“身份焦虑”的补偿和天演思想的影响103

第三节 尚雅启俗：严复在近代文学雅俗变迁中的地位和作用107

一 《本馆附印说部缘起》：“小说界革命”的先声107

二 梁、严的“雅俗”论争：“文界革命”深化的契机114

三 严复式的“新质雅言”：五四“新式白话”的雏形118

第四章 水中盐味饮方知：严复与近代中国文学变革123

第一节 严复天演哲学与进化论之关系125

第二节 严复与清末民初的文学革命的发生129

一 从进步到革命：传播过程中的进化论衍义129

二 进化论：清末民初文学革命的理论基础138

三 “自洽”与“悖离”：严复与清末民初文学革命的关系146

第三节 严复与文学进化观150

一 严复关于文学进化的最早描述及其文学进化观的形成150

二 文学进化观与现代意义上文学观念的确立152

三 文学进化观奠定了近现代文学史的书写基调156

第四节 严复与“人的文学”观念之生成164

一 严复“三民”思想：改造“国民性”思潮的滥觞165

二 严复在“人的文学”观念之诞生中的地位和作用167

余论179

参考文献184

后记194