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导论1

一 问题的由来1

二 目的和意义5

三 采取的研究方法8

四 研究现状及趋势9

五 本书的创新之处17

六 主要内容及文章结构19

第一章 后马克思主义新霸权的内涵21

第一节 后马克思主义新霸权存在的可能性及特征22

第二节 拉克劳和墨菲、齐泽克、巴特勒——新霸权思想的代表26

第二章 后马克思主义新霸权的起点32

第一节 意识形态与“文化领导权”33

第二节 “文化工业”批判与革命新道路的探索56

第三节 意识形态国家机器与“召唤”的主体建构88

第三章 社会政治层面的“霸权”110

第一节 对传统意识形态理论核心范畴的颠覆111

第二节“霸权”的建构原则——“接合”、“认同”、“话语”实践126

第三节“激进与多元的民主”——“社会主义”革命的理想图景140

第四节 拉克劳和墨菲“霸权”的实质和运作机制157

第四章 意识形态层面的“霸权”168

第一节 作为“社会存在”的意识形态168

第二节“异化主体”的消解与主体的建构186

第三节“霸权”的远景规划——意识形态是永在的200

第四节 犬儒主义的话语霸权205

第五章 身份政治层面的“霸权”214

第一节 解构性别差异——对性/性别和异性恋霸权的质疑214

第二节 性别主体的实现——“表演性”和话语的规定性218

第三节 性别身份的策略：身份的暂时性225

第四节 多元性、差异性的性别身份话语的建构和认同230

第五节 巴特勒身份霸权的影响及评析236

第六章 对后马克思主义霸权理论的审视性思考243

第一节 后马克思主义霸权理论是对马克思社会批判理论的误读243

第二节 对后马克思主义新霸权理论的批判性扬弃247

第三节 后马克思主义文化霸权与马克思主义文化领导权比较249

第四节 霸权的文化批判范式与马克思政治经济学批判252

第七章 后马克思主义霸权理论：是文化批判也是微观政治范式255

第一节 后马克思主义霸权——多元差异的、分散化的微观政治255

第二节 新的研究范式：宏观政治和微观政治的结合258

第三节 对文化批判理论的反思260

参考文献266

后记277