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序1

前言1

第一编 禅宗思想的形成与分流1

第一章 禅考4

第二章 禅宗思想的奠基与形成17

第三章 禅宗思想的分流36

第二编 宋代禅宗思想的综合与渗透43

第四章 宋代禅宗概貌49

第五章 禅宗思想的兼容共济、渗透融合55

第一节 延寿对禅、教、净之汇通59

第二节 契嵩儒释合一的禅宗思想68

第六章 从善昭到重显的《颂古百则》80

第一节 善昭与颂古之权舆81

第二节 重显之颂古及其得失85

第三节 克勤的《碧岩录》与文字禅的氾滥90

第四节 惠洪与文字禅98

第七章 禅宗思想发展之歧路——看话禅与默照禅113

第一节 宗杲与看话禅115

第二节 正觉与默照禅123

第三节 看话禅、默照禅之批判128

第八章 禅史与禅学研究133

第一节 赞宁及其禅史与禅学134

第二节 普济与《五灯会元》145

附云门改属的道统之争151

第九章 禅学的张力与外向渗透157

第一节 士大夫禅学159

第二节 理学家禅学（上）168

第三节 理学家禅学（下）177

第四节 诗、诗学禅学182

第三编 元明禅宗思想之变异193

第十章 元初禅学之浮沉203

第一节 万松行秀与元代之评唱203

第二节 元初士大夫禅与《三教平心论》209

第三节 禅化之全真与禅道之争（上）219

第四节 禅化之全真与禅道之争（下）228

第十一章 念佛禅之滥觞与流布234

第一节 明本即心即佛之念佛禅237

第二节 惟则灵魂不灭之阳禅阴净245

第三节 梵琦和他的净土信仰250

第四节 袾宏及其禅净双修的往生论257

第十二章 混融三教的文字禅271

第一节 真可混融诸家的文字般若272

第二节 德清及其通论三要的《梦游全集》290

第三节 元来之参禅警语与元贤救儒禅之《呓言》307

第十三章 阳明禅与士大夫之逃禅323

第一节 明初大儒之禅学与阳明禅之前茅326

第二节 孔门大乘阳明禅336

第三节 阳明禅之流裔347

第四节 明末儒士禅悦与士大夫逃禅358

第十四章 宗系之争与禅学著述378

第一节 法藏之《五宗原》与圆悟的《辟妄》三论379

第二节 罗钦顺的《读佛书辨》和瞿汝稷的《指月录》388

第三节 僧传和灯录398

第四编 清代禅宗思想的入世转向403

第十五章 清初僧争与雍正护法410

第一节 清初临济诸禅匠（上）413

第二节 清初临济诸禅匠（下）427

第三节 清初曹洞诸禅匠434

第四节 雍正禅学与《拣魔辨异录》443

第十六章 清儒对禅学的扬弃与改造459

第一节 清初实学及戴震对禅学的批判461

第二节 清初诸儒及彭绍升等对禅学的推奖474

第三节 今文经学家以己意进退禅学及对禅学的利用489

第十七章 清末民初禅僧的参与精神513

第一节 清末四大尊宿及其它513

第二节 敬安卫教爱国的禅诗与太虚的佛教革新运动521

第五编 近世禅宗研究之比较与禅的现代诠释539

第十八章 胡适、铃木大拙、印顺的禅宗研究缘起之比较546

第十九章 胡适、铃木大拙、印顺的禅学核心观念之比较555

第二十章 胡适、铃木大拙、印顺禅学研究方法之比较565

第二十一章 胡适、铃木大拙、印顺禅宗史研究中具体问题之比较582