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序1

第一章 文化闲考2

爱民如子——古代的纳税人意识2

拔葵去织——古人的思维方式4

白日做梦——古人的昼夜观6

百步穿杨——古代的神箭手8

不饮盗泉——古人忌讳多10

晨钟暮鼓——令人怀旧的回响13

莼羹鲈脍——“此行不为鲈鱼脍”16

丹书铁券——“丹书铁券”好使吗？18

多多益善——刘邦与韩信的一次“闲聊”21

恶语伤人——“骂”中也有“文化”24

分我杯羹——楚汉之际的一次人质事件26

分香卖履——其实曹操很廉政28

付诸洪乔——毁人书信的无赖30

负才任气——狂放不羁的才子32

负荆请罪——千古佳话“将相和”34

姑妄听之——铁杵磨成针，你信吗？36

好大喜功——好大喜功，伊于胡底？38

红颜薄命——“红颜”与“薄命”的关系41

红叶题诗——古代宫女的命运43

鸡鸣狗盗——战国时期的养士风46

买臣覆水——为“会稽愚妇”说点儿公道话50

买椟还珠——售书乎？售金乎？53

扪虱而谈——让王猛告诉你什么叫“酷毙”56

奇技淫巧——小心烈马脱了缰59

千里命驾——古代的“追星族”61

入国问俗——在中西文化差异中找出我们的差距64

三跪九叩——无形的辫子不好剪67

三令五申——古代女子命贱如草69

杀风景——甘露寺老僧的手杖及其他71

始作俑者——由“始作俑”到缠足74

竖子不足与谋——古人的一句名骂77

死诸葛走生仲达——司马懿岂是等闲之辈79

韬光养晦——一种无奈的选择82

未老先衰——古人的寿命84

未能免俗——社会习俗的力量86

温良恭俭让——我国的“绅士文化”一瞥89

文武全才——从戎何必投笔91

问心无愧——岂能尽如人意，但求无愧我心94

我见犹怜——有惊无险的一幕96

先斩后奏——项羽将了楚怀王一军98

闲情逸致——古人的休闲意识101

挟天子以令诸侯——枭雄的一桩大买卖103

惺惺惜惺惺——惺惺相惜佳话多105

羞与哙伍——韩信不应轻樊哙108

夜雨对床——夜雨潇潇谈兴浓110

一诺千金——古人信用面面观112

一言九鼎——古代的鼎115

殷浩书空——殷浩的晚景117

庸人自扰——庸人自扰的三种类型120

羽扇纶巾——显示名士风度的用具123

越俎代庖——丞相自有丞相事125

枕石漱流——古代的隐士127

知恩报恩——中国人的报恩意识129

直谅多闻——古人交友的学问132

至高无上——古人心目中的“天”135

众毁所归——千古奇冤无过王莽138

自知之明——由关羽羞辱孙权想到的141

第二章 成语别解144

兵不厌诈——用兵也有“厌诈”时144

不了了之——换个角度看“不了了之”146

成败论人——我的“成功”观149

附庸风雅——一桩语林“冤案”151

沽名钓誉——善欲人知又何妨154

贵人多忘事——贵人真的多忘事吗？156

举案齐眉——“举案齐眉”可以休矣158

君子之交淡如水——“君子之交”未必“淡如水”160

开卷有益——“开卷”不一定“有益”162

美言不信——老子的话不能句句听164

沐猴而冠——众说纷纭的一个成语167

男女授受不亲——别把程朱的账记到孔孟名下170

牛骥同皂——骥高牛一等？173

鹊巢鸠占——暗度陈仓的杜鹃鸟175

声色犬马——又是一桩“冤案”177

玩物丧志——丧志与否因人而异179

心无二用——专才与通才181

夜郎自大——别拿夜郎人开涮183

有志者事竟成——有志者事竟不成185

愚公移山——愚公为什么不搬家？188

坐怀不乱——柳下惠的故事别当真190

第三章 文学漫谈194

不如归去——游子最怕子规啼194

不为五斗米折腰——陶渊明不是因为“不为五斗米折腰”弃官的196

长安居大不易——唐代文士艰难的求职之路199

东涂西抹——古代文学的一种载体201

环堵萧然——陶渊明“归去来”以后203

九回肠——书生气十足的太史公206

怜酒贪杯——假如文人没有酒209

洛阳纸贵——令人神往的“通货膨胀”212

人杰地灵——不朽诗文映山川214

诗情画意——诗情画意不是花钱就能买到的217

世外桃源——陶渊明是小说高手220

一字之师——“一字之师”可不是好当的222

倚马可待——古人的才气225

第四章 人生智慧228

福寿双全——吾本薄福人，宜行惜福事228

改天换地——人类要放弃征服，学会敬畏230

各得其所——人应该怎样与动物相处233

两袖清风——智者的家业观236

蛮触之争——我们就生活在蜗角内239

南辕北辙——现实中的“南辕北辙”现象242

青钱万选——钱之为物，味甘，性热，有毒244

塞翁失马——磨难是一笔财富247

游山玩水——山水随想录249