西方法学初步2025|PDF|Epub|mobi|kindle电子书版本百度云盘下载

西方法学初步PDF格式电子书版下载

注意：本站所有压缩包均有解压码： 点击下载压缩包解压工具

引言1

1 从审判苏格拉底说起1

2 一种常识的法律看法5

3 观察法律的不同视角：你、我、他8

4 法律理解的多重可能性13

5 “常识的法律观念”能否具有“霸权”地位17

6 理论视域中和实践视域中的“法律”22

7 诡辩者如是说：强者的利益29

一、“政治学”的透视29

上篇 法律内在品格的追寻：一种本体论29

8 政治契约34

9 法律的文字与立法者的意图37

10 法律命令说的思考起点40

11 命令、义务、制裁和主权者43

12 立法者自我恐吓的“悖论”·立法约束45

13 我有权做啥48

14 法律强制说51

15 困扰法律强制说的一个对比：主权者和强暴者56

16 法律整体上的强制性60

17 国家的“包装”61

18 普遍性的白纸黑字规则·特殊情况64

二、“社会学”的观察72

19 有争议的案件：里格斯诉帕尔玛73

20 候德里主教的名言：解释者一言九鼎78

21 法院判决的最终效力82

22 规则和具体判决85

23 “法律顾问”和坏人的习惯：预测87

24 好·法官·预测91

25 法律=具体判决94

26 几个问题99

27 从“规则的解释”走向“社会学的观察”106

28 国家法的实际作用109

29 国家法底层的或旁边的民间规则112

30 “活的法律”（lebendes Recht）114

31 “活的法律”与“国家法律”的冲突116

32 怎样区别法律和其他社会规则？121

33 “合法”与“非法”的用词习惯124

34 确定“活法”的困难125

35 开辟新航线：认识“好人“127

36 好人的态度·义务132

37 法律的独特要素134

38 官吏和法律139

39 观察行动和观察态度141

40 法律中的行动与行动中的法律147

三、“规范学”的假设153

41 用“规范”的概念替换法律背后的“意志”154

42 意志·默认·认可158

43 追踪法律的最终效力·询问义务的来源160

44 “规范”面面观164

45 假设的理由167

46 “应当”与“是”170

47 法律效力的“原因”和“条件”175

48 对图伦兹的社会组织式强制·“应当”178

四、“解释学”的解释184

49 语词的通常用法185

50 “实证”的策略：寻找法律的“出处”（从哪190

51 观察者的“目的”193

52 具体法律背后的潜在原则194

53 帕尔玛案里的“理论争论”202

54 真没有一个类似“认可规则”那样的东西？205

55 对具体判决结果没有争议的案件208

56 法律在解释中完成213

57 内在参与者的“看法”215

58 最精美的论证·恶法221

中篇 实验存在的法律和应当存在的法律：一种认225

一、两种法律秩序227

59 希腊悲剧《安提戈涅》228

60 高一级的与低一级的法律229

61 人眼中的人制定的法律和神制定的法律232

62 违反克瑞翁法令的权利234

二、自然法、自然权利和社会契约239

63 自然法=判断事物的理性239

64 维多利亚的传说——自然权利242

65 社会契约的一种说法·人法的目的244

66 对抗人法的理由248

三、自然法、自然权利和社会契约的另一路解释251

67 自然法和自然权利=自利自受251

68 掏出全部权利的社会契约254

69 顺从人法的理由256

四、坏的法律不是法律263

70 纳粹的恶法264

71 法律的内容和形式的好坏267

72 “恶法非法”一说的理论麻烦272

73 “恶法非法”一说的实践麻烦274

五、坏的法律也是法律277

74 解释者和评论者277

75 法律改革·“痛苦”选择·法官的职责281

76 “法律实际是什么”与“法律应当是什么”在286

77 安提戈涅·“恶法亦法”·“恶法非法”292

78 “恶法亦法”一说的理论麻烦·社会角色·利294

79 “恶法亦法”一说的理论麻烦·理论背后的价300

80 “恶法亦法”一说的实践麻烦·法律专制303

81 选择“邪恶”306

六、道德的法律强制308

82 沃尔凡登报告（Wolfenden Report）308

83 道德的法律强制311

84 德夫林“标准”314

七、划清法律与道德319

85 基本善恶的道德和“公说婆说”的道德319

86 “康德定理”321

87 法律强制本身的道德问题323

88 支持德夫林还是哈特？324

下篇 法律“优劣”的对话：一种价值论329

一、问题的引出331

89 秩序优先332

90 安提戈涅悲剧和苏格拉底困境的另一种解释334

二、哲学王的统治与法律的统治：初次对话338

91 法律的缺陷：无法实现真正的“相同对待”339

92 法律解释的困难341

93 “包细亚”的智慧343

94 完人和绝对真理346

95 柏拉图“人治”的问题349

96 再论法律的缺陷353

97 人性的弱点·兽性的“囚笼”356

98 权力的诱惑与腐蚀358

99 法治的要素：普遍的服从和良好的法律359

100 一般规则和自由裁量（酌情处理）361

三、开明专制与权力制约的法治：再次对话366

101 开明专制：重温哲学王367

102 时来运转的阿诺德372

103 立法和司法的分开374

104 法官的“独立王国”376

105 窥视亚里斯多德式法治的“背后”378

106 孟德斯鸠定理“分权制衡”380

108 游戏规则的终点382

107 美国人的权力游戏规则383

109 再看一般规则的范围·马歇尔神话387

四、第三种声音：民主、公意、法律392

110 法治与民主的勾连392

111 乡村式的小社会397

112 公意401

113 法律的政治基础405

114 托克维尔的反调：多数人的专制408

五、反省法治415

115 启蒙观念中的“宏伟法治蓝图”416

116 “马车”、“手推车”和“脚踏车”417

117 亚里斯多德的办法419

118 原则式的“柔性法治”423

119 法律的“目的”·法治425

120 “鱼”和“熊掌”427

121 汤姆的命运·法律制度之中的原则矛盾430

122 医生的责任·法律制度中的规则矛盾433

123 法律规则自己的内在矛盾435

124 法律的不确定性·法治437

125法治的一元与多元·政治民主与法律民主439

126 观察者的姿态442

注释书目447

后记458