图书介绍

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中国古代生态哲学的逻辑演进
  • 俞田荣著 著
  • 出版社: 北京:中国社会科学出版社
  • ISBN:9787516148198
  • 出版时间:2014
  • 标注页数:237页
  • 文件大小:44MB
  • 文件页数:251页
  • 主题词:生态学-古代哲学-研究-中国

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图书目录

第一章 自然崇拜与敬畏1

一 神话故事中的生态意韵1

(一)女娲传说2

(二)逐日、吞日、浴日、射日3

(三)精卫填海5

(四)嫦娥奔月5

二 图腾崇拜中的生态意韵7

(一)祖先的生态起源7

(二)图腾禁忌与生态保护10

三 生肖与姓氏中的生态意韵11

(一)生肖的生态起源11

(二)姓氏的生态起源14

第二章 生态哲学的萌芽16

一 《周易》的生态哲学16

(一)生生不息17

(二)相生相克20

(三)天人合德22

(四)心系苞桑24

(五)鸣鹤在阴26

二 《月令》的生态思想28

(一)天象、物候、时令的运行规律28

(二)自然与生态农学30

(三)自然资源保护35

三 《吕氏春秋》的生态哲学37

(一)万物一体38

(二)法天地、因自然39

(三)自然循环41

(四)尊重生命42

(五)生态技术43

第三章 生态哲学的理性抽象(一)47

一 《老子》的生态哲学47

(一)道生万物47

(二)道法自然49

(三)损有余而补不足53

二 庄子的生态哲学55

(一)齐物论55

(二)自然无为57

(三)物我交融59

三 《管子》的生态哲学61

(一)以道为本61

(二)天人相因64

(三)德润万物65

(四)时禁、务时71

第四章 生态哲学的理性抽象(二)74

一 孔子的生态哲学74

(一)知命畏天74

(二)乐山乐水77

(三)弋不射宿79

二 孟子的生态哲学81

(一)性善论81

(二)仁民爱物82

(三)使民养生丧死无憾84

(四)寡欲节制86

三 荀子的生态哲学87

(一)天有常道88

(二)制天命而用之89

(三)诚通天人90

(四)以礼节欲91

(五)应时使物92

第五章 生态哲学的理性具体94

一 汉代道家的生态哲学94

(一)天、地、人相得成善94

(二)循道而为97

(三)天父地母102

(四)道主生化104

(五)适情抑欲114

(六)物无贵贱118

二 董仲舒的生态哲学121

(一)“天人感应”说121

(二)“灾异”说123

(三)“君主生态责任”说124

(四)“阴阳五行”说126

第六章 走向清辩主义与浪漫主义134

一 玄学的生态哲学134

(一)王弼的生态哲学135

(二)阮籍、嵇康的生态哲学142

(三)郭象的生态哲学149

二 陶渊明的浪漫主义生态哲学158

(一)“归去来兮,田园将芜胡不归!”——重返家园158

(二)“采菊东篱下,悠然见南山”——体验自由161

(三)“相见无杂言,但道桑麻长”——安顿生命164

第七章 绿色佛教167

一 “缘起”说167

(一)万物缘起、和合而生168

(二)缘起中道、不二法门171

(三)诸法无我173

二 “因果”说176

(一)因果报应176

(二)依正不二177

(三)业报轮回179

三 “慈悲”说181

(一)亲生命性181

(二)与乐拔苦182

(三)同体大悲184

(四)珍爱生命186

四 “平等”说188

(一)是法平等188

(二)无情有性190

第八章 生态图式论193

一 以“太极”为本源的宇宙生成的生态图式193

(一)“无极而太极”:化生万物的宇宙生成论193

(二)“以太极立人极”:天人合一的人性生成论194

二 以“诚”为本的道德生成的生态图式196

(一)诚为“五常之本”、“百行之源”196

(二)诚为“性命之源”197

(三)以“中”为“诚”198

三 “孔颜乐处”生态理想的生成图式200

(一)见大忘小200

(二)万物和顺201

四 “出淤泥而不染”的清廉品格的生成图式202

(一)“出淤泥而不染”的心性修养202

(二)“中通外直”、“不蔓不枝”的独立人格203

第九章 生态本体论205

一 朱熹的客观唯心主义生态哲学205

(一)“仁学”的生态意韵205

(二)“理学”生态倾向208

(三)“天、地、人”三材210

(四)“致中和”的生态意韵212

二 王阳明的主观唯心主义生态哲学216

(一)心即理216

(二)万物同体220

(三)致良知223

三 张载的唯物主义生态哲学225

(一)太虚即气225

(二)天人合性、天人合德226

(三)爱必兼爱229

主要参考文献233

后记237

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