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编年史的鼻祖——《左传》1

以神话传说保存“史影”的“奇书”——《山海经》10

“史家之绝唱，无韵之离骚”——司马迁与《史记》18

中国第一部纪传体断代史——班固与《汉书》28

从社会结构看历史演变的制度史——杜佑与《通典》37

写给皇帝看的历史教科书——司马光与《资治通鉴》47

讲为君之道的“帝王学”——吴兢与《贞观政要》57

一位苦行僧的“西游记”——玄奘与《大唐西域记》66

名士的教科书——刘义庆与《世说新语》75

中国第一部史学评论——刘知几与《史通》85

弘扬佛法的高僧们——释慧皎与《高僧传》93

读史心得的杰作——王夫之与《读通鉴论》102

思想学术史之档案——黄宗羲与《明儒学案》111

转向现代的中国历史学——章太炎与《訄书》120

“古史新政”的划时代之作——王国维与《观堂集林》129

清代学术表达范式的确立——梁启超与《清代学术概论》137

对国史的温情和敬意——钱穆与《国史大纲》147

一部未完成的历史教科书——张荫麟与《中国史纲》157

以“近代化”观念建构中国近代史叙事框架——蒋廷黻与《中国近代史》166

唯物史观与中国历史相结合的开山之作——郭沫若与《中国古代社会研究》175

文明的路径与历史的脚步——侯外庐与《中国古代社会史论》184

用马克思主义编写的中国通史——范文澜与《中国通史简编》196

近代中国的发展道路——胡绳与《从鸦片战争到五四运动》205

西方视野下的中国文明——李约瑟与《中国科学技术史》214

西方对中国历史的看法——费正清与《剑桥中国史》223

“西方史学之父”的奠基之作——希罗多德与《历史》232

冷静描绘战争的佳作——修昔底德与《伯罗奔尼撒战争史》243

在文化沉沦中孕育希望——圣奥古斯丁与《上帝之城》254

“近代西方历史学之父”的代表作——兰克与《教皇史》266

探寻文明觉醒的关键时刻——布克哈特与《意大利文艺复兴时期的文化》276

一部预言性质的历史哲学著作——斯宾格勒与《西方的没落》288

波澜壮阔的文明演变史——汤因比与《历史研究》298

西方新史学旗手的开山之作——布罗代尔与《菲利普二世时代的地中海和地中海世界》314

文化视野下的新劳工史——汤普森与《英国工人阶级的形成》323

栖身月球看地球的历史——斯塔夫里阿诺斯与《全球通史》333

山村虽小 世界乃大——勒华拉杜里与《蒙塔尤：1294—1342年奥克西坦尼的一个山村》345

“世界体系”理论的创立者及其思想——沃勒斯坦与《现代世界体系》355

西方马克思主义史学家对20世纪的剖析——霍布斯鲍姆与《极端的年代》364

当事人的战争回忆——丘吉尔与《第二次世界大战回忆录》378

战略家笔下的战争——哈特与《第一次世界大战战史》391