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第一章 国际共产主义运动的回顾1

第二章 剩余是产生私有制的根源吗？9

1.远古时代的自然界对人类社会的自然供给是极其丰盛的9

2.没有捕猎物“剩余”就没有畜牧业13

3.农业的出现，就是“剩余采集物”引起的一场革命15

4.动物界都在追求“剩余”17

5.阶级社会里都有“剩余”吗？17

第三章 生产力是最革命的因素吗？20

1.生产力的发展并没有决定一切21

2.社会的两极分化达到顶点，才是暴力革命发生的真正起因22

3.社会主义实践与生产力发展决定一切的理论完全背离24

4.唯生产力论放在人类社会的远古时代没有立足之地25

第四章 私有制不是万恶之源30

1.消灭私有制是一个历史性的错误30

2.利用权力照样可以剥削他人的剩余价值32

3.剥削是掠夺的延续和进化33

4.家庭是私有制的社会细胞33

5.私有观念植根于“为我”的生命本能35

6.关于“性本善”与“性本恶”的分析37

7.“公私融合论”的光辉实践41

第五章 规律不容违背哲学不可混乱44

1.存在决定意识是马克思主义的基本观点45

2.宣扬“无差别论”的共产主义是错误的、荒谬的47

3.“一分为二”与“合二而一”49

4.金字塔的光辉52

第六章 人类社会最初的两级分化57

1.人类在自然灾变中诞生58

2.伟大的母爱缔造了人类的原初社会一母系社会59

3.人类在凶猛动物主宰的世界里挣扎62

4.人类对自身生产方式的伟大改革63

5.在阶级社会里的历史循环71

第七章 人类的智能从何而来？75

1.进人圆形轨道，人类才能认识世界76

2.人类站起来之后所出现的巨大变化78

3.大自然是人类灵性和智慧的源泉79

第八章 宗教是人类文明的火车头83

1.宗教绝对不是阶级斗争的产物85

2.没有理想和信仰人类社会就没有前进的动力86

3.宗教从来是以慈善和谐为本济世救人的90

4.现代科学的发展也无法扼杀宗教91

5.所有的宗教都倡导节约资源和能源92

第九章 国家会消亡吗？96

第十章 社会主义与资本主义的“对立统一”108

第十一章 把劳动凌驾于自然界之上的政治经济学114

1.劳动不可能创造世界115

2.劳动并不是一切财富的源泉116

3.使用价值与交换价值永远都不会同一117

4.剩余劳动时间决定不了剩余价值119

5.计划经济与市场经济不应绝然对立120

6.货币不可能被消灭121

第十二章 建立和谐自控的地球村是当务之急124

第十三章 正本清源—重塑马克思主义哲学的光辉形象128

第十四章 构建和谐社会是历史赋予中国共产党人的伟大历史使命137

1.要稳步而坚决地把“权大于法”的习惯势力打下去139

2.要逐步放权于民，逐步推行县级以下党委的选举制140

3.县以下各级政府的领导成员先实行民选141

4.国有企业的党政领导都应实行直接选举141

5.制定相应的选举管理办法142

结束语144

主要参考文献149

附件：对汶川大地震的思考151