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第一篇 论行为的合宜性第一章 论适宜2

第一节 同情2

第二节 相濡以沫的快感6

第三节 通过自我感情与别人一致与否，来帮助我们判断其恰当性8

第四节 续前章10

第五节 论可亲可敬的美德13

第二章 各种合适的激情17

引言17

第一节 来自于肉体的激情18

第二节 来自于思维定式的激情21

第三节 不友好的激情23

第四节 友好的激情27

第五节 自私的激情28

第三章 顺境逆境对于人们行为恰当性判断的影响，以及不同情况造成的同情心的差异31

第一节 虽然同情悲伤的感觉比同情快乐要来得强烈，但它仍然远不及当事人自身的感受31

第二节 野心起源于社会等级的区分35

第三节 嫌贫爱富所引起的道德情操败坏43

第二篇 论优点和缺点或奖惩的对象第一章 论对优缺点的感觉48

引言48

第一节 任何值得感激的行为都应受到奖赏，任何招致怨恨的行为都应受到惩罚48

第二节 论合宜的感激或愤恨的对象50

第三节 对前几章内容的简要回顾53

第四节 对优点和缺点判断力的分析54

第二章 论正义和仁慈60

第一节 两种美德的比较60

第二节 论正义与悔恨的感觉，兼论对优点的意识64

第三节 论这种天赋的作用66

第三章 论在行为的优点或缺点的判断上，命运对人类情感所产生的影响73

引言73

第一节 论命运产生影响的原因74

第二节 论命运影响的程度76

第三节 论情感变化无常的根本原因83

第三篇 我们评判自身情感和行为的基础与责任感第一章 论自我认同与不认同的原则88

第二章 人们对赞扬和值得赞扬的品质的喜爱；对责备和该受责备的品质的畏惧91

第三章 论良知的影响和权威107

第四章 论自我欺骗的天性和一般准则的起源与作用126

第五章 论上帝的法则：道德普遍原则的影响和权威130

第六章 如何诠释责任感以及与之相关的其他动机139

第四篇 论效用性对赞同感的意义第一章 效用性的意义以及影响148

第二章 效用性表现赋予人品质与行为的美，以及这种美在何等程度上被看做原始的赞同原则155

第五篇 论习惯与风气对我们的影响第一章 习惯与风气对我们关于美丑看法的影响160

第二章 习惯和风气对道德情感的影响166

第六篇 论关于美德的品质引言178

第一章 论个人的品质对其本人幸福的影响或论谨慎178

第二章 论个人的品质可能对他人幸福产生的影响183

引言183

第一节 论天性让我们依据何种次序关注他人184

第二节 论天性让社会团体成为我们行善对象的次序191

第三节 论普遍的仁爱196

第三章 论自我克制199

第七篇 关于道德哲学的体系第一章 道德情感理论中需要讨论的问题224

第二章 关于美德本质的解说226

引言226

第一节 论将美德置于适宜性之中的道德学说体系227

第二节 论将美德置于谨慎之中的那些体系250

第三节 论将美德置于仁慈之中的体系256

第四节 论将美德等同于放荡不羁的哲学体系262

第三章 对赞同原则的三种不同解释271

引言271

第一节 从自爱推断出赞同原则的那些体系272

第二节 把理性视为赞同原则的根源的那些体系274

第三节 把情感视为赞同原则的根源的那些体系277

第四章 不同的作者据以论述道德实践准则的方式284