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导言1

一 马克思《黑格尔法哲学批判》的研究现状1

二　本书研究视角4

三　本书基本框架和主要思路8

第一章 自由原则的论证与黑格尔的法哲学12

第一节　现代性自由观的困境：黑格尔论证自由原则的思想史背景12

一 以个人主体性为基础的现代性自由观13

二 现代性自由观的困境18

第二节　黑格尔对自由原则的重新论证28

一 以绝对精神为基础的黑格尔思辨自由观29

二 黑格尔的法哲学对现代性自由观困境的克服36

第二章　从天国到尘世：《批判》对真实自由的寻求45

第一节　思辨理性自由观与现实物质利益的紧张关系：《批判》寻求尘世自由的真实动机46

一 马克思《博士论文》时期的自由观46

二 马克思对思辨理性自由观与物质利益关系冲突的反省51

第二节 寻求自由的真实根基：《批判》对思辨理性思维方式及其国家观的批判58

一 思辨理性思维方式在实质上是天国思维59

二 “国家”是在思辨理性思维方式基础上构筑的虚幻共同体64

第三节　破除国家的神话：《批判》对国家与市民社会关系的颠倒70

第三章 自相矛盾的“自由”：《批判》对黑格尔国家权力体系设计的批判79

第一节　黑格尔对国家权力体系的设计79

第二节 马克思对黑格尔王权及行政权理论的批判83

一 王权就是任意83

二 马克思用“人民主权”思想否定黑格尔“王权主权”论89

三 马克思视黑格尔设计的行政权只是“抽象王权”的附庸94

第三节 马克思对黑格尔立法权理论的批判100

一 立法权不应该是国家制度的衍生100

二 马克思视作为立法权的等级要素只是形式的存在103

三 马克思认为立法权是由私有财产而非思辨自由观决定110

第四章 《批判》与马克思的新世界观115

第一节　尘世自由与人类解放115

一 尘世自由是对思辨自由观的否定115

二 黑格尔的思辨自由观就是政治解放117

三 实现尘世自由就是追求人的解放120

第二节　市民社会批判与唯物史观124

一 市民社会批判促使马克思对“市民社会”进一步研究124

二 对市民社会的解剖应该到政治经济学去寻求128

三 超越市民社会与新世界观的出发点132

第三节　思辨理性批判与马克思的实践哲学转向135

一 思辨理性批判与意识哲学的超越136

二 思辨理性批判与“感性”实践活动140

三 思辨理性批判与现实生活世界的改造145

附录：某些相关理论问题的思考150

1．黑格尔逻辑哲学对单纯知性形而上学的质疑150

2．个人与社会分离的哲学旨趣164

3．论现代性的合法性178

4．和谐的社会观的哲学前提191

参考文献204

后记223