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第一编 总论3

第一章 怎样看待魏特夫的《东方专制主义》3

一、《东方专制主义》是帝国主义冷战政策的产物4

二、《东方专制主义》对马克思主义的歪曲11

三、“治水社会”理论与中国的历史实际18

第二章 东方专制主义问题是政治学、历史学二千多年来的误解26

一、先秦中国——内无东方专制主义，外亦未闻东方专制主义，不知东方专制主义为何物26

二、古希腊人——内无东方专制主义，外已接触异邦专制主义，开始对东方民族产生误解32

三、水力文明、水力社会、水力国家、水力专制主义等东方专制主义之批判38

第三章 魏特夫的“治水社会”剖析43

第二编 对马克思主义理论的歪曲59

第四章 马克思的社会经济形态演进学说和魏特夫对它的曲解与歪曲59

一、马克思的社会经济形态演进学说和魏特夫的歪曲60

二、马克思对古代亚洲社会经济形态的分析和魏特夫的歪曲68

第五章 魏特夫对马克思亚细亚生产方式理论实质的曲解79

一、“治水社会”——一种历史的虚构80

二、“东方专制主义”理论的根本错误84

三、是“宏观分析”、“比较研究”，还是蓄意曲解？89

四、结语100

第六章 关于生产资料所有制问题103

一、什么是生产资料所有制103

二、所有权问题107

三、强大的私有制和软弱的私有制111

四、土地国有制问题119

第三编 对古代中国历史的臆造129

第七章 从古代中国看《东方专制主义》的谬误129

一、关于大禹治水与中国国家的产生129

二、殷周农业与所谓“治水农业”论136

三、《周礼》中有所谓“分配灌溉用水”的“专职官吏”吗？143

第八章 “治水社会”和中国的历史道路149

一、古代中国不是“治水社会”150

二、古代中国政治体制的成因155

三、中国社会有自己的历史发展道路162

第九章 中国古代的治水与水利农业文明167

一、“治水专制主义”：一个“概念结构”的模式167

二、中国古代掌水官署：执行国家经济职能的一个部门。它不仅不是国家机构的全部，而且不属国家权力中枢170

三、中国古代治水管理：既需要组织和强制，又需要意志和才智的集约式运作177

四、中华水利文明：举世无双的农本文明，中华民族生存与发展的基床182

第十章 从中国国家起源看魏特夫对历史的歪曲193

一、《东方专制主义》基线193

二、驳魏特夫：“治水工程——灌溉农业”国家起源论194

三、驳魏特夫：“治水工程——国家——东方专制主义”三位一体的“东方专制主义”起源论198

四、魏特夫：“治水社会”国家起源论错误的根源202

第十一章 从国家权力产生及其强化的经济必然性看魏特夫的“治水国家”说205

第十二章 从秦汉统一的地理基础看《东方专制主义》213

一、秦汉统一的地理基础213

二、农业在秦汉统一中的作用221

三、魏特夫的论点不符事实227

第四编 对古代欧亚非国家历史的扭曲233

第十三章 魏特夫的臆断和古代希腊历史233

一、古代希腊根本不曾有过专指特定地域的“东方”、“西方”概念235

二、亚里士多德与“东方专制主义”无关241

第十四章 魏特夫与印度史256

一、历史的时间概念问题256

二、国家与社会的关系260

三、印度早期的君主国和共和国265

第十五章 “治水专制主义”的模式对古埃及历史的扭曲268

一、魏特夫的“治水专制主义”模式及其主要的典型269

二、尼罗河的泛滥与水利灌溉工程的建设270

三、君主的专制权力与政府的官僚主义制度的形成与强化279

四、专制主义的极权统治与尖锐的阶级斗争289

附录 “东方专制主义”概念的历史考察298