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《名家通识讲座书系》总序&本书系编审委员会1

序论1

第一讲 体气：感诸万物1

一 不以形体为崇拜对象1

二 不以人体为审美对象6

三 不以心体为二元对立8

四 知觉体验与气类感通13

第二讲 饮食：礼文肇兴18

一 上古文明的性质18

二 特重饮食的文明22

三 饮食思维的传统25

四 饮食文明中的人生与宗教29

五 饮食文明中的政治与礼教34

第三讲 男女：人伦渐备41

一 两性关系的想象41

二 姓氏与祖先崇拜44

三 始祖高禖与上帝50

四 性别思维的特色52

第四讲 封建：立此家邦65

一 敬人神65

二 立制度69

三 厚人伦73

四 辨中西80

第五讲 道术：内圣外王83

一 封建礼教83

二 郁郁乎文89

三 礼本太一96

第六讲 天人：通乎神明101

一 特殊的神人关系101

二 非超越性的天帝105

三 非奉诫待救的人108

四 自然自在之天道110

第七讲 王官：理性的礼制社会115

一 诸子出于王官之学115

二 王官本于宗法礼教118

三 理性化的支配型态122

四 社会变迁下的官学125

第八讲 史学：史官与历史意识129

一 “旧法”世传之史129

二 旧法世传之“史”132

三 旧法“世传”之史135

四 历史性的思维140

第九讲 用思：思维模式与方法144

一 思维的模式144

二 思维的方法153

第十讲 抒情：气感愉悦的世界159

一 风气声乐以生万物159

二 声歌舞踊以成君子163

三 君子兴诗感情成乐172

第十一讲 忧患：德业政治的担当181

一 天下：受命于天的帝国181

二 革命：应顺于民的政权185

三 国家：参错于家族的邦189

四 治国：异于家政的国务192

第十二讲 周公：文化实践的圣王199

一 思想史上的周公199

二 “轴心期”之谜202

三 集大成的创制者206

四 中国观的确定者208

五 礼乐文德的教化211

第十三讲 画歪的脸谱：孟德斯鸠的中国观215

一 想象远方的“异类”215

二 贬损“异类”的道德224

三 中国国情特殊论229

四 亚洲社会停滞论234

五 中国观的新典范238

六 精神发展的谱系241

七 孟德斯鸠在中国249

八 由历史发现历史257

第十四讲 由法律看西方对中国文化的认知262

一 西方的中国法律观262

二 总评：中国法律之性质266

三 分论：法律的实施状况274

四 超越偏见与误解285

第十五讲 华夏文明的异化与再生292

一 演化、变化、异化：文明转变与发展的模式292

二 变动中的文化：当代中国的文化处境301

三 流动的传统与再生的文明309

四 大陆、台湾、海外：全球化与华夏文明的新动向316

后记320