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第一篇 陶冶师德7

第一章 神祇之名7

第一节 子履和摩西——中西方文明的首师10

第二节 敬畏：师德文化的滥觞和基石16

第三节 严谨：师德规范的重要法则21

第二章 大争之世28

第一节 姜尚——中华民族的师德奠基人31

第二节 黄金年代的师德陶冶与进化（上）38

第三节 黄金年代的师德陶冶与进化（下）44

第三章 王师之德50

第一节 繁荣的官学与显贵的国师53

第二节 早期封建教育中的师德风貌剪影59

第三节 行会的法则与精神65

第四章 文明之心72

第一节 大学的灵魂与意志75

第二节 道统——第二千年的精华与糟粕80

第三节 业界良心：时代的意志和师德的选择86

第四节 明清文字狱与师德水平滑坡92

第五章 时代之任99

第一节 从天地立心到万世太平——吾辈为何而教？102

第二节 开启民智——时代之任的精髓107

第三节 民国侠气与师德复苏113

第四章 路在何方119

第二篇 铸造师魂127

第一章 师魂的意蕴127

第一节 师魂的要义127

第二节 师魂的哲学构建128

第三节 师魂的价值构建137

第四节 师魂的当下构建148

第二章 师魂的复归154

第一节 师魂的失落155

第二节 师魂的铸造166

第三章 师魂的观瞻177

第一节 师者大道：重塑“师道尊严”177

第二节 师业之辉：重振“教育仪式”179

第三节 家国之柱：重兴“教师事业”181

结语185

第三篇 提高师能190

第一章 教育是树人之本190

第一节 教育与人190

第二节 小学教育培养目标200

第三节 初中教育培养目标204

第四节 高中教育培养目标206

第五节 职业教育培养目标208

第六节 高等教育培养目标209

第二章 教师是育人之基212

第一节 师能的定义和内涵212

第二节 教师的基础能力221

第三节 教师的核心能力231

第三章 校本培训253

第一节 什么是校本253

第二节 校本培训的概念254

第三节 校本培训特征256

第四节 校本培训的类型258

第五节 校本培训注意事项260

第六节 校本培训内容261

第七节 校本培训方式272

第八节 校本培训方案的制订274

第四章 校际交流281

第一节 校际交流的内涵281

第二节 基本原则282

第三节 交流对象的确定283

第四节 交流形式284

第五节 校际交流的具体内容285

第六节 校际交流的具体方式285

第七节 校际交流制度286

第五章 教育实践287

第一节 教育实践的沿革287

第二节 教育实践的概念288

第三节 教育实践研究289

第四节 教育实践分类290

第六章 教育研究297

第一节 近现代教育研究沿革297

第二节 教师需要什么样的研究300

第三节 教育研究的类型与功用301

第四节 教育研究领域303

第五节 教育研究的基本过程315

第六节 科学教育研究的不足316

第四篇 为人师表322

第一章 修己立人，陶铸师表322

第一节 温良恭俭，正身敬人322

第二节 宽信敏惠，修己爱人326

第三节 仁义理智，立德树人331

第二章 冰心玉壶，一代师表337

第一节 正本活源，勤业精业337

第二节 允公允能，悟业兴业344

第三章 立德树人，为人师表352

第一节 雨露基层，大美人生352

第二节 泽被一方，大爱无疆359

第三节 静水流深，大儒风骨369